عبد السلام بن قريش
عبد السلام بن قريش.. قاضي تطوان وشيخ من شيوخ ابن عجيبة
عبد السلام بن قريش.. عالم وقاضٍ من ذاكرة تطوان العلمية
يُعد عبد السلام بن قريش واحداً من الأسماء العلمية التي حضرت في تاريخ تطوان خلال القرن الثاني عشر الهجري، وارتبط اسمه بالقضاء، والتدريس، وتكوين عدد من العلماء الذين صار لهم شأن في تاريخ المدينة ونواحيها.
واسمه الكامل كما يرد في بعض المصادر هو عبد السلام بن محمد بن محمد بن قاسم بن سعيد بن قريش، وقد عُرف بكونه قاضي تطوان، ومن أهل العلم الذين أخذ عنهم كبار علماء المنطقة، ومن بينهم العلامة الصوفي والمفسر أحمد بن عجيبة.
ورغم أن المعلومات المتوفرة عنه ليست كثيرة مقارنة بأعلام كبار مثل أحمد الرهوني أو محمد داود أو أحمد بن عجيبة، فإن مجرد حضوره ضمن شيوخ هؤلاء العلماء يجعله شخصية جديرة بالتوثيق ضمن أعلام تطوان.
قاضي تطوان
أهم صفة ارتبطت باسم عبد السلام بن قريش هي صفة القاضي.
فقد كان قاضياً بمدينة تطوان، وهي وظيفة علمية وشرعية واجتماعية كبرى في ذلك العصر، لا يتولاها إلا من كان متمكناً من الفقه، عارفاً بأحكام المعاملات، ضابطاً للمذهب المالكي، ومقبولاً عند الناس والسلطة العلمية.
وكان القاضي في تطوان، كما في غيرها من الحواضر المغربية، يقوم بدور محوري في تدبير الحياة الشرعية للمدينة، والفصل بين الخصومات، وتوثيق الأحكام، وحماية النظام الاجتماعي وفق الفقه المالكي.
ومن هنا، فإن عبد السلام بن قريش لا يمثل فقط شخصية علمية، بل يمثل مؤسسة القضاء في تطوان خلال مرحلة من مراحل تاريخها.
موقعه ضمن علماء تطوان
ينتمي عبد السلام بن قريش إلى البيئة العلمية التطوانية التي عرفت خلال القرنين الثاني عشر والثالث عشر الهجريين نشاطاً واضحاً في الفقه، والحديث، والتفسير، والتصوف، واللغة.
وقد كانت تطوان آنذاك مدينة علمية ذات حلقات درس، وفقهاء، وعدول، وقضاة، ومدرسين، تربطهم علاقات علمية متداخلة مع فاس، وسبتة، وشفشاون، والقبائل المجاورة.
وفي هذا السياق، يظهر اسم عبد السلام بن قريش كأحد العلماء الذين ساهموا في نقل العلم إلى الجيل الذي جاء بعده، خاصة من خلال تدريسه للتفسير والشمائل النبوية.
شيخ من شيوخ أحمد بن عجيبة
من أبرز ما يرفع قيمة عبد السلام بن قريش في تاريخ تطوان أنه كان من شيوخ العلامة أحمد بن عجيبة الحسني، أحد كبار علماء التصوف والتفسير في المغرب.
وقد أخذ عنه ابن عجيبة تفسير القرآن العظيم وشمائل الترمذي وغيرهما من العلوم.
وهذا المعطى مهم جداً، لأن أحمد بن عجيبة نفسه صار لاحقاً من أعلام المغرب، وصاحب تفسير كبير هو “البحر المديد في تفسير القرآن المجيد”، ومن كبار شراح الحكم العطائية.
وبذلك، فإن عبد السلام بن قريش يدخل ضمن السلسلة العلمية التي ساهمت في تكوين أحد أبرز أعلام تطوان ونواحيها.
تدريسه للتفسير
تذكر المصادر أن أحمد بن عجيبة أخذ عن عبد السلام بن قريش تفسير القرآن العظيم.
وهذا يدل على أن ابن قريش كان من العلماء الذين لهم عناية بالتفسير، وقادرين على تدريس معاني القرآن وشرحها للطلبة.
وكان تدريس التفسير في تلك المرحلة يحتاج إلى تمكن من علوم متعددة، منها اللغة العربية، والفقه، والحديث، والعقيدة، وأسباب النزول، وأقوال المفسرين.
ولهذا، فإن وصفه بقاضي تطوان لا ينبغي أن يحجب صفته العلمية الأخرى، وهي كونه مدرساً ومفسراً داخل البيئة العلمية المحلية.
تدريسه لشمائل الترمذي
من الكتب التي أخذها عنه ابن عجيبة أيضاً كتاب شمائل الترمذي، وهو من أشهر الكتب التي جمعت أوصاف النبي صلى الله عليه وسلم، وخصاله، وآدابه، وهيئته، وأخلاقه.
وكانت دراسة الشمائل النبوية جزءاً مهماً من التكوين العلمي والروحي في المغرب، خاصة داخل البيئات التي جمعت بين الفقه والتصوف.
ومن هنا يظهر أن عبد السلام بن قريش لم يكن يدرس الفقه والقضاء فقط، بل كان له حضور في العلوم التي تغذي الجانب الروحي والتربوي، وتربط طلبة العلم بمحبة النبي صلى الله عليه وسلم ومعرفة سيرته وشمائله.
عبد السلام بن قريش وعبد السلام السكيرج
يظهر اسم عبد السلام بن قريش أيضاً ضمن الأسماء التي ارتبطت بمشيخة عدد من علماء تطوان، ومن بينهم المؤرخ الفقيه العدل عبد السلام بن أحمد السكيرج، صاحب كتاب “نزهة الإخوان وسلوة الأحزان في الأخبار الواردة في بناء تطوان ومن حكم فيها أو تقرر من الأعيان”.
وقد كان السكيرج من العلماء الذين جمعوا في تكوينهم بين الدراسة على شيوخ تطوان والرحلة إلى فاس، وذكر في مشيخته عدداً من علماء المدينة الذين أخذ عنهم.
ووجود عبد السلام بن قريش ضمن هذه الشبكة العلمية يدل على مكانته بين أهل العلم في تطوان، وعلى حضوره في حلقات التدريس والتكوين.
أسرة بن قريش في تطوان
يحمل اسم عبد السلام بن قريش دلالة عائلية أيضاً، إذ يبدو أنه ينتمي إلى أسرة علمية عُرفت في تطوان باسم بن قريش أو ابن قريش.
وتظهر في المصادر أسماء أخرى من هذه الأسرة، من بينها عبد الكريم بن قريش، الذي كان بدوره من العلماء والقضاة المعروفين، وله حضور في تاريخ تطوان وعلاقاتها الدبلوماسية والعلمية.
وهذا يعني أننا أمام أسرة كان لها وزن في المجال العلمي والقضائي، وليس أمام شخصية معزولة.
هل له علاقة بمنطقة دار بن قريش؟
توجد في الذاكرة المحلية منطقة معروفة باسم دار بن قريش، غير أن الربط المباشر بينها وبين القاضي عبد السلام بن قريش يحتاج إلى توثيق تاريخي أدق.
فالاسم يوحي بوجود صلة محتملة مع أسرة بن قريش أو أحد أعلامها، لكن من الناحية العلمية لا ينبغي الجزم بأن تسمية المنطقة مرتبطة مباشرة بعبد السلام بن قريش دون وثيقة أو مصدر واضح.
لذلك يمكن القول بصيغة حذرة:
قد تكون تسمية دار بن قريش مرتبطة بحضور أسرة بن قريش في المجال التطواني والشمالي، غير أنه لا تتوفر حالياً معطيات كافية للجزم بأن التسمية تعود تحديداً إلى القاضي عبد السلام بن قريش.
وهذه الملاحظة مهمة حتى تبقى المقالة دقيقة ولا تخلط بين الذاكرة المحلية والمعطى التاريخي الموثق.
وفاته
تذكر بعض المصادر أن عبد السلام بن قريش توفي سنة 1207هـ.
وتضعه هذه السنة في قلب القرن الثاني عشر الهجري، وهي مرحلة عرفت حضور عدد من العلماء الذين شكلوا الجسر العلمي بين تطوان القديمة وتطوان التي سيؤرخ لها لاحقاً أحمد الرهوني ومحمد داود وغيرهما.
ورغم قلة التفاصيل المتوفرة عن وفاته ومكان دفنه، فإن أثره العلمي يظهر من خلال تلاميذه ومن أخذوا عنه.
عبد السلام بن قريش في ذاكرة تطوان العلمية
تكمن أهمية عبد السلام بن قريش في أنه يمثل نموذج العالم المحلي الذي قد لا يترك مؤلفات كثيرة معروفة، لكنه يترك أثراً من خلال التدريس، والقضاء، وتكوين العلماء.
فهناك شخصيات في التاريخ لا تُعرف فقط بكتبها، بل بسلاسل التلقي التي مرت عبرها، وبالمعارف التي نقلتها، وبالمكانة التي احتلتها داخل المجتمع العلمي.
وعبد السلام بن قريش واحد من هذه الشخصيات: قاضٍ، ومدرس، وشيخ من شيوخ العلماء، وحلقة من حلقات الذاكرة العلمية لتطوان.
لماذا يُعتبر عبد السلام بن قريش من شخصيات تطوان؟
- لأنه كان قاضي تطوان.
- لأنه من علماء القرن الثاني عشر الهجري.
- لأنه درس التفسير وشمائل الترمذي.
- لأنه كان من شيوخ أحمد بن عجيبة.
- لأنه ارتبط بشبكة علماء تطوان وفقهائها.
- لأنه ينتمي إلى أسرة بن قريش ذات الحضور العلمي في المدينة.
- لأنه يمثل جانباً من تاريخ القضاء والتدريس بتطوان.
- لأنه حلقة مهمة في انتقال العلم داخل المجال التطواني.
أبرز المحطات في سيرته
- بروزه ضمن علماء تطوان في القرن الثاني عشر الهجري.
- توليه القضاء بمدينة تطوان.
- تدريسه تفسير القرآن العظيم.
- تدريسه شمائل الترمذي.
- أخذ أحمد بن عجيبة عنه العلم.
- حضوره ضمن شبكة شيوخ علماء تطوان.
- وفاته سنة 1207هـ.
الأسئلة الشائعة
من هو عبد السلام بن قريش؟
عبد السلام بن قريش عالم وقاضٍ من علماء تطوان، عُرف بكونه قاضي المدينة، ومن شيوخ العلامة أحمد بن عجيبة.
ما اسمه الكامل؟
يرد اسمه في بعض المصادر بصيغة: عبد السلام بن محمد بن محمد بن قاسم بن سعيد بن قريش.
هل كان قاضياً في تطوان؟
نعم، تذكر المصادر أنه كان قاضي تطوان.
من أشهر تلاميذه؟
من أشهر من أخذ عنه العلم العلامة أحمد بن عجيبة، صاحب “البحر المديد” وشرح الحكم العطائية.
ماذا درس عليه أحمد بن عجيبة؟
أخذ عنه تفسير القرآن العظيم، وشمائل الترمذي، وغيرهما.
متى توفي عبد السلام بن قريش؟
تذكر بعض المصادر أنه توفي سنة 1207هـ.
هل له علاقة بمنطقة دار بن قريش؟
لا توجد حالياً معطيات كافية للجزم بذلك. يمكن القول إن الاسم قد يشير إلى حضور أسرة بن قريش في المجال المحلي، لكن الربط المباشر بين المنطقة والقاضي عبد السلام بن قريش يحتاج إلى توثيق إضافي.
لماذا يدخل في TetouanClub؟
لأنه من علماء وقضاة تطوان، وكان من شيوخ أحمد بن عجيبة، ويمثل جانباً مهماً من الذاكرة العلمية والقضائية للمدينة.